茅台镇桂花村与苍龙街道交界处的山坳中，一条在建公路旁的坝子，名叫殷家田坝，曾是耕种良田。这块田坝来之不易，是道光年间，当地一位名叫“程马氏”的女人历尽艰辛开垦的。

▲殷家田坝现状

 

“程马氏”是茅台镇历史上较早见于史志，被后人传颂至今的人物。但是，却连本名也没有留下。因为她是程正刚的妻子，史家笔下，只以中国传统的方式，给了她一个名字:程马氏。

《仁怀县志》载:“程马氏，茅台村黄角沟人，名不详，自幼在茅台河边生活......”，茅台铸就了她水一样的柔韧和山一样的坚毅。

嫁与大头坝(今茅台镇桂花村)程正刚后，马氏操持家业，管理煤厂、马店。她经营的煤厂，洞长1000米，东西直通两面山脚，洞高2米、宽1.5米，以马匹常年往返驮煤，日产煤数吨。

这种平洞开采、平洞运输的采掘方法，在当时是较为先进的生产方式。东西两洞，东洞煤矿销往古镇茅台，西洞煤矿销往县城中枢。在马氏苦心经营之下，家境日益富裕起来。

 

程马氏开凿的第一个煤洞，在自家附近的山坡上。后来，为了扩大采煤规模，又在周边开了很多矿洞，有的矿洞口，至今都残留着。其中，规模最大的一个，叫做黄泥堡煤洞，新中国成立后，经过扩建和改造，仍开采过很长一段时间。

桂花村的程世明，是程马氏的后人之一，他经常在殷家田坝周边的山坡上放羊。山脚下，有一条连接田坝的水渠，宽约2米，深约3米多，部分渠壁上，布满密密麻麻的錾痕，还有零星的圆形楔眼。“那都是老祖当年开凿水渠留下的痕迹。”程世明骄傲地说，老祖的刚强与坚毅，为大家开辟了这片良田沃土，也丰盈了程家的家业。

殷家田坝，原本是山窝中的一片沼泽，有约百亩之大。每逢雨季来临，山洪汇聚，不能及时从山脚消坑排出，便水溢成灾，不仅无法耕种，还威胁下方村庄安全。当地老百姓便修建了龙君庙、观音阁，祈求神灵保佑风调雨顺，有个好的收成。

▲程世明向“酱香仁怀”讲述程马氏修渠故事

道光十年(1830年)，丈夫去世了。43岁的马氏，独自支撑起这个家。三年后，她开工兴建殷家田坝排水变田工程。如此庞大的工程，筹集经费、招募人工，一切都非易事，但马氏却下定了决心。

动工后，困难和问题接踵而至。先是村中长者说:“殷家田坝是孙家寨的风水，庙丫口是桂花树的龙脉。”以此为借口，阻止马氏施工。马氏一边与长者争辩，说服乡亲，一边坚持施工。

首先挖运高处的山土，竞多达数千立方。在那个完全靠人力挖掘、运输的年代，工程难度自不待言。一个孀居的女人，心力交瘁，可想而知。

水渠经过之处，均是石灰石，十分坚硬，以至工程进展十分缓慢，但是马氏没有气馁，依旧矢志不移。没有炸药、雷管爆破等现代技术，马氏就用煤燃烧石壁，然后再浇上冷水，使石头炸裂。随着工程推进，光靠烧石泼水，无法成渠，她便让工人一层一层地凿石头。

▲水渠

 

今天，仍清晰留在水渠内壁上的錾痕，就是开凿时留下的。

第二年冬天，一名乞丐夜晚在工地取暖，不幸被烧死了。这下，可惹出大祸来：200多名乞丐集体找马氏讨人命，村中有人也借机煽风点火，说什么触怒了山神，遭了报应......

这些人企图扩大事态、阻止施工的阴谋，没有得逞。马氏以德报怨，以礼相待，不仅厚葬了死者，还发给乞丐路费。事情得以顺利解决。

工程中期，沟深石硬，效率不高，马氏采取按件计酬办法，“凿一升石子，付一升大米”。岩石坚固，石工凿石异常困难，马氏又以“一升石子，付一升小钱”的工价，鼓励工人加快施工。

历尽无数艰辛，6年之后，道光十八年(1838年)，工程完工了。凿通沟渠87米，泽地变田500亩，引水灌田100余亩，用去纹银近7000两。

道光二十八年(1848年)，暴雨。肆虐的洪水冲走了村人祖坟。尽管田坝里的数百亩良田，已经耕种了十年，但被封建迷信思想禁锢的乡人们，还不死心。

▲水渠内壁上的錾痕

 

墓主的后人，背着尸骨到仁怀县衙控告马氏。咸丰元年(1851年)，县衙派兵督促马氏填沟还泽。耕种了12年的稻田，就这样又成为一片泽地。

这位封建时代的女性，以无比的坚强，终于成就了一番丰功伟绩。即使放在今天，这也是值得费扬的举动。但多年成果却就此毁于一旦，年届花甲的程马氏，该是怎样的心境啊?!

咸丰八年(1858年)，农民起义的战火中，马氏被烧死。也许是上苍有灵，1926年，当地连续暴雨三天，山洪暴发，填塞沟渠的泥石冲走，淹没近七十年的沼泽地又重变良田。

后人为了纪念这位敢于斗争、造福于民的坚强女性，在殷家田坝沟堤上堆积石子之处为她修建一座寺庙，名曰“石子庙”，1926年5月被洪水冲走，当时被冲走的还有大头坝桂花程氏宗祠，为了纪念程马氏，乡人又在庙垭口自愿捐资修复石子庙，今改名庙灵寺，世代祭祀，名扬乡里。

 

程马氏死后，演绎出很多与她有关的神话故事，流传至今：

程马氏原本是天神石仙子，她与天神桂花仙子下凡到大头坝，是造福人类。桂花仙子把花香留在了大头坝，大头坝从此更名桂花村。阎王上天庭把程马氏在人间的事迹奏明玉帝，玉帝为程马氏的精神所感动，认为程马氏在人间中年孀居，能用自己辛苦积蓄的银钱开山治水变田，造福乡人，是一个少有的功德无量的女强人，但在阳世间反遭陷害，蒙了冤屈，理当“平反”，于是便恢复程马氏“石仙子”的神位，让她名列仙班。

对于清道光二十八年（1848年）和1926年5月的那两场暴雨洪水，当地人传说：殷家大泽上面的龙井里有龙王卧居，大泽是龙王的栖息之地，曾多次现身，神威无比。程马氏凿开了大泽，使龙没有活动场地，龙王发怒起洪水，不但冲走了乡里人为程马氏修建的石子庙，还冲走了大头坝下面的桂花程氏宗祠，冲走了何姓祖坟，报复程马氏。这就是1848年那场暴雨洪水，使程马氏吃官司8年之久，还让官兵抓程马氏并烧死。

程马氏死后，她对官府堵沟还泽很不屈服，对龙王的做法不赞同，石子庙和龙君庙、土地庙、山神庙都是毗邻，龙君和土地、山神都为程马氏的精神所感动，觉得常年享乡人的香火祭祀，总得为人间做点好事，何况这里不是龙君的久留之地，大江大海才是自己的去处。因而与土地、山神找程马氏（石仙子）商量，决定起水冲开填沟石土，造福百姓。这就是1926年5月的那场暴雨洪水，所以当洪水暴发时，人们都说：“殷家田坝的龙起身了”。洪水冲走了填沟石块，同时冲走了程马氏的“石子庙”、“龙君庙”、“土地庙”、“山神庙”，连石子庙前千年的大酸枣古树一并连根拔走。乡里人都说：程马氏祖生前为着我们，死了还想着我们。现在人们看到深沟两壁，沟底的錾子痕迹，都深深地怀念她。

人们也为了纪念程马氏，在她的墓碑上刻下了以下的诗句：马氏老祖尽心劳，遗绩铭刻永垂昭。錾子凿沟很换石，打穿田坝信名标。朝庭逼患猖獗乱，命限殊遭入阴曹。丰功伟绩留千古，懿德长存风范高。

程马氏修建的这条沟渠历经近300年后，因修建公路，被占去大部分，只留下一小部分残垣断壁，继续向世人讲述着当年开山治水、造福后人的艰辛创业事迹。