人生活在社会，人活动于社会。人的社会活动是一部活的历史活动。社会活动的呈现方式多种多样，契约文书亦是其中一种。
德庄契约文书，一部活的人文历史，不仅能看到一个人，也能看到一个家族的家族史，该地的地名变迁、文化状况、风俗习惯等。也正是由于这些契约关系所编织的社会网络，我们才能了解到茅台德庄家族史，从而了解到茅台的人文历史。
德庄契约文书于2015年被发现。当时，由于瓦房屋面被冰雹破坏，为保护德庄文物，组织翻盖房屋，在老屋天楼上发现一竹编箱子，装有契约文书。当即，告知了陈于逵第六代子孙陈果，陈果立即赶到，并将契约文书整理装裱成册，并制作出《茅台德庄》一书，才有如今我们了解契约文书、茅台德庄、茅台人文的机会。
文书中的“中人”，是契约关系中的中心枢纽。明清时代的社会网络，是由“中人”从中促成“熟人关系”，从而使契约能具体运用到人际关系中。在这样的人际关系中，不管是“中人”，或契约双方，或背后的个人、群体，如亲族、乡里等。在这个由契约关系编织起来的社会网络中，在维护乡里秩序中发挥着重要作用。
文书“中人”一角，以陈氏一族为中心，向方圆发散。茅台德庄，从陈大常起中岁进士起，逐步进向鼎盛。陈大常之子陈于逵圣旨“忠烈永垂”旌表。陈于逵之子陈以观，职袭云骑尉。陈以观之子陈希龄，世袭恩骑尉，陈希龄之子陈世忻为地方名流，陈世忻之子陈德文，为教育楷模，事迹得《人民日报》载文彰表。陈德文之子陈果，贵州怀庄酒业（集团）有限公司董事长，为当地经济、教育、文化建设做出重要贡献。
陈大常，贵州辛丑（1841）科岁进士，皇清冽赠修职郎。据《续遵义府志·人物传》记载，陈于逵（陈大常之子）于道光己酉（1849）科拔贡，选用州判。咸丰年间，桐梓杨凤党据仁怀县城，于逵与举人韩文开等联团御贼，有功。
咸丰四年，农民起义，陈于逵回到老家，组织团练，制备兵器，训练兵勇，抗击义军。同治三年七月，号军首领唐兴和率部攻打茅台。陈于逵率团勇，英勇奋战，不幸被俘，拒不投降，最后被残忍杀害。该战，陈家94人为朝廷捐躯。后朝廷追赠陈于逵为督察院经历衔，照四品官阵亡例，子孙职袭云骑尉、世袭恩骑尉职。德庄陈于逵墓前石碑镌刻有光绪六年十月所下的圣旨“忠烈永垂”，这是茅台历史上唯一一个被列入民国《贵州通志》人物传的人物。
同时，茅台德庄与怀南文化世家，或为通家，或为姻娅，形成了一股强大的社会链，集团于地方而彰显门庭。而这些世家，科甲连登，人才辈出，往来有鸿儒，出入无白丁。
也正是这强大的社会文化力量、忠义之魂，留下了德庄文物群，留下了无价精神宝物，留下了可颂的历史史迹，留下了茅台独特的人文风范。
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