仁怀市高大坪镇坪营村后，有个风岩洞，位于百米峭壁之下。风岩沟的地表水，从洞口进入洞内后，渗入乱石下的缝隙便不见了踪迹。洞内地面下，由地表进入的水流，在岩隙或尚未出露的暗洞里储存、汇聚，成为一座地下水库。

风岩洞入口

洞厅面积1000平方米以上的风岩洞，是岩溶塌陷而成，巨大的穹顶上，仍可见万年前巨石崩塌时留下的断痕。后厅数十米高的穹顶贯穿地表，站在洞内抬头仰望，可见洞顶绿树，若晴日中午太阳直射，一缕阳光透过穹顶“窗口”，形成神奇“光柱”，照进洞内。

风岩洞是自然景观，也是坪营村民旱时应急饮用水源地，还是先辈的庇护场所——从咸同之乱，到民国时期，这里都是多数人家躲避战祸的重要场所。

从洞内往外看

据民间传说，早期，当地有人家为避匪患，曾以峭壁下生长的大柏树为梯，爬入风岩洞洞口绝壁半腰的小溶洞，以碎石筑墙，抵御土匪。后来，恼羞成怒的土匪，砍倒了大柏树，将这家人困死洞内。

现在，留着峭壁中部的小溶洞口，可见昔日留下的残墙，以及一根横贯溶洞口的铁棒。据说，多年前曾有一支民间探险队，从峭壁顶部通过绳降，抵达绝壁上的小溶洞，并进入洞内探险，捡拾到一些物品。

洞内捡拾的生活物品

当然，绝壁上避难人家的故事，只是流传于民间，未载入文献资料。因此，我们无法判定故事的真假，也不能确认民间探险队是否真在洞内有所获。但确信关于风岩洞被作为避难场所或营寨是真实发生过的事情，载入了地方文史资料的，有名有姓，还有实物证据。

已有实物证据显示，风岩洞被用作避难场所的最早时间，应为清同治初年。其时，爆发于咸丰四年（1854年）的桐梓县九坝农民杨龙喜等人领导的农民起义，刚被平定。被义军攻占县城并短暂改名新开县的仁怀县，由朝廷派兵收回并重新控制。

历史上的坪营，位于仁怀、桐梓、遵义要道，无论是唐宋时期的土司之战，还是明末的平播战役，抑或后来的太平军过仁怀，杨龙喜义军攻占仁怀，都是大军过境之地。杨龙喜起义虽宣扬“豁免三年粮税，永革加增踩戥”，号召“士农工商，各居正业”，但官军追剿过程中的反向宣传，战火中的财产损失、人员伤亡景象，让人们对“过兵之灾”心存恐惧。

人们需要一个混乱时期的避难场所。

悬崖峭壁下的风岩沟，是当地人躲避兵灾匪祸的地方之一。这个地方，四周环山，三面峭壁，一沟直通，加上洞口大部被崩塌的巨石阻挡，若非下到近前，很难看到洞口。而且，里面足够宽大，水源充足，通风也好，居于洞内高地利于防御来犯之敌。

同治元年（1862年），周、陈、赵、刘等姓人为防患未然，共同出资，在洞内修筑防御工事。现今，洞内仍保存着相对完整的两道寨墙，以及连通于前后寨墙间的秘密通道，还有昔日人们在里面埋锅造饭、搭棚小住的痕迹。

两道寨墙

两道寨墙依托洞厅内自然地势和天然巨石，就地取材用碎石垒砌而成，最高处约3米有余，分别长45米和55米，寨墙上未见垛口及射击孔，但有宽约半米的步道。其中，后寨墙尚留寨门一道。

这些防御设施，后来曾被多次利用。

据《仁怀高大坪镇志》载，同治年间，坪营地方家族势力逐渐庞大。主要的几个家族，分别是猪王场的吴桂龙，萧家坳的萧老耄和水堰坝绿豆坡的罗廷检，以及崔家沟张老彭等。这些家族，为保护家族资产，不仅拥有持械家丁，还在自家附近修筑营盘、寨墙，且有相互驰援的约定。其中，萧老耄和罗廷检的营盘、寨墙，就在风岩洞。

悬崖上的另一处避难场所

同治九年（1870年），吴桂龙自称吴三王，罗廷检自称吴六王，与萧老耄、张老彭聚集坪营，对抗官府，收皇粮自用。当年8月，吴桂龙带人袭扰桐梓县花秋一带，惹怒了官府。随后，遵义府派蹇誾率兵进剿吴桂龙等，招募落炉塘穆二美同往征剿。穆与吴桂龙之子吴奇三大战水堰坝后山，结果同归于尽。蹇誾所率之兵，则攻破风岩洞、大山堡、猪王场，俘虏吴桂龙、罗廷检等人。

《续遵义府志》记载了这段历史：“八月，遵义北乡大溪里（高大坪时属遵义县大溪里）会匪吴三伪王纠众扰桐梓芦溪里（今桐梓县花秋），蹇誾以练平之”。

对风岩洞的另一次利用，是民国时期。其时，军阀统治时期的贵州，地方势力争斗不息，溃兵袭扰乡里。为保平安，很多地方的大户人家在政府鼓励下，招募人马、购买枪支、修筑营盘工事。

民国十三年（1924年），负责这一片区治安的团首组织人力，对风岩洞内工事进行了加固，以备不时之需。洞厅巨石上“天生寨”等红色大字，就是这次整修加固留下。只是，我们未查到人们民国时期风岩洞是否有过再次避难经历的记载。

（作者：黄黔华 郑润黔 摄影：冯泽宇）

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